"Vasaris" <none@none.none> wrote in message news:ibk5ca$rdh$1@trimpas.omnitel.net... > "Alvidon" <alvs_nospam_@takas.lt> wrote in message news:ibhq7p$7re$1@trimpas.omnitel.net... >> Kur tu matai mano rūpinimasį liaudimi ??? Jin man rūpi nedaugiau negu tau. > > Man rūpi ne liaudis. Man rūpi sistema, kurios dalis yra liaudis, bet tik dalis, o ne visuma. > >> Ir ne apie rūpėjimą kalba. Tu gi čia agituoji už "savikastracinį komunizmą", > > Nuolankiai prašau man paaiškinti, kurioje vietoje matote komunizmą? Nes aš dėl visa ko atsiverčiau apibrėžimus ir pusę valandos sėdėjau ir galvojau, kur čia galėjo būti pritempta. Neradau. >>>>>>>>>>>> Bendrumas jau vien tame, kad abu remiatės klaidingu realybės suvokimu (konkrečiau - klaidingai suvokiat žmogų, žmoniją, jos veikimo motyvus). >>>>>>>>>>>> > > Dėl savikastracijos - jums čia kaip buliui raudonas skuduras - tipo argumentų argumentas. Aš gi sistemingai parodžiau, kad tai tik vienas iš kelių scenarijų ir itin ekstremalus. Jis tinka tik kaip lakmuso popierėlis (true/false), bet ne kaip kiekybinės analizės reagentas. >>>>>>>>>>>> Koks dar čia argumentas ? Tiesiog įvardijau tavo pažiūras taip. Reikia gi į stalčiuką padėt, ant stalčiuko etiketę užrašyt. Vat ir užrašiau: "savikastracinis komunizmas". Nepatinka ? :) Siūlyk savo varijantą. >>>>>>>>>>>>> > >> o agituojant už bilekokius ...izmus liaudies nuotaikos yra lemiamas veiksnys. >> Niekas, niekada, niekur neperkalbėjo, neįkalbėjo liaudies. Įdėjos neįdiegiamos, >> jos arba tinka liaudies dirvai arba netinka. > > Niekas dėl to gi ir nesiginčija. Ginčijamasi tik dėl vadinamo progresinimo faktoriaus - vietoje to, kad laukti, kol liaudis susivoks ir iš atskirų A, B, C taškų sujungs figūrą, užbėgant už akių suformurmuoti tą figūrą ir pakišti po nosia. Netiks - atmes, arba atidės. Tiks - suvalgys nežaktelėjusi. > > Kad suprasti, kaip tai veikia, reikia pasidomėti žinių vadyba, ir kaip laimi tos kompanijos, kurios pasiūlo trivialius produktus, paremtus sunkiai nusakomomis žiniomis, paverstais puikiomis įžvalgomis ir superiniais rezultatais. > >> Jei netinka, belieka šautuvas >> (problema iš tikro ne šautuvas, o šaudytojų patikimų kur rast). > > Tavo įsivaizdavimas turbūt sekantis: ateinu su šautuvu ir sakau, kad jei gimdysi trečią vaiką, arba vartosi produktus, kurie verčia kinietį kepti 12 vaiką, aš nuspausiu gauduką. C'mon! Man užtenka elgtis atitinkamai pačiam savo šeimos rate, ir pakeisti savo vartojimo įpročius. Tai veikia patikimiau už šviną ir paraką. Užtenka tą aktualizuoti. Nieko nėra baisiau bet kuriai egzistuojančiai santvarkai, kaip pilietis, kuriam nieko negali sugrūsti per prievartą. > >> ti sartrai bei kamiu kaip agitavo už komunizmą, o vakarų liaudis kaip dėjo >> skersą ant komunizmo, taip ir tebededa. Tik atsilikusiose Rusijoj su Kinija >> grupelei gudruolių pavyko sužaist komunizmo populiarumu inteligentijos tarpe >> ir užgrobt valdžią šautuvėlių pagalba (šaudytojai - liumpenai, kuriems duota >> teisė dulkinti kilminguosius) ir tai tik dėka to, kad abiejais atvejais šalyje >> vyko bardakai (Rusijoj - nevykęs karas, Kinijoj - Japonijos intervencija). > > Alvidon, man tikrai nuoširdžiai gaila, kad tu matai komunizmą ten, kur jo visiškai nėra, ir tai, kad patyrei bolševikų terorą. Aš pastarąįį taip pat patyriau, tik gerokai trumpiau, ir tik bjaurius liekamuosius reiškinius kai kuriose srityse. Suprantu pačio rezervuotumą bet kokių nepatikrintų idėjų atžvilgiu ir nelaikau tuo trūkumu. Priešingai, laikau tai privalumu, kad norint rafinuoti vertingas idėjas, reikia deramo oponento. Tarkime čia ne doktoranto darbo gynyba, bet nuo to aistra sumalti į miltus oponentą nesumažėja :-) > >> Tai vat ir rūpinuos savimi: kad visokie sartrai-kamiu būtų niekinami visuotinai ;) > > Jei su auto-ironija, tai blogis, anot autoritetų - nemarus :-) > > Ar sugebėtum prisitaikyti auto-ironiją sau? (retorinis klausimas) >>>>>>>> Nežinau. Ir šiaip jau užkniso rašyti, labai nesuvokiu kaip atskirti atsaką nuo teksto. Gyvai bendrauti patogiau visgi būtų. Mielai sudalyvaučiau.