Nematau reikalo skaityti, kai jau tavo duotuose istraukose galima gincytis ir gincytis. Kad ir "ruling classes inevitably use ethical theories to justify their power " - galima i tai ziureti atvirksciai: pirma atsiranda tam tikra morale, isitikinimai, o tik paskui pagal juos sukuriama nauja valdzios sistema, todel teigti, jog valdzios sistema remiantis tam tikrais etiniais principais pateisina save yra tas pats, kas teigti, jog vaikas vartodamas temrina "tevai" pateisina savo egzistavima. Pats autorius yra linkes i anarchizma ir su panasiais gincytis yra tiesiog beprasmiska. Kaip ir su komunizmo propaguotojais - viska galima graziai isdestyti popieriuje, bet realybeje tokios "genialios", "revoliucines" idejos pasmerktos zlugti, nes bando primesti dirbtinai sukonstruotus konstruktus. Autorius manosi padares kazkoki revoliucini suoli (filosofiniame) mastyme, bet jei pradesi gilintis i visu, kuriuos kankina panasios ambicijos, darbus, tai net internetui nebeliks laiko :)) "Doc" <giedriusc_aciunereikia_@gmail.com> wrote in message news:gp0u7m$esk$1@trimpas.omnitel.net... OK, tai paskaityk tą knygą ir pakritikuok remdamasis psichologijos mokslu, nes dabar diskutuoti apie teoriją, su kuria vienas diskutuotojas susipažinęs, o kitas ne, yra beprasmiška ;) -- Doc "shedeuw" <shedeuw@yahoo.com> wrote in message news:gp0t8a$dh1$1@trimpas.omnitel.net... > Etiniai, moraliniai klausimai yra tiesiogiai susije su psichologijos mokslu ir cia jie nagrinejami ne vien "mastant", bet ir atliekant tyrimus. Zenono Elėjiecio paradoksai irgi gali kazkam atrodyti patrauklus, nors kasdieninis patyrimas tam priestarauja