> Čia mes bendrąja prasme vėl grįžtam prie visuomeninės sutarties teorijos. > Visuomenė sutarė, jog tam tikros medžiagos, kurios paveikia visuomenės > narių sąmonę yra leidžiamos (alkoholis), kitos draudžiamos (tam tikros > psichotropinės medžiagos, narkotikai ir pan.). Ir čia tikrai pastebimi > visi sutarimams būdingi požymiai, nes pasikeitus visuomenės požiūriui į > vieną ar kitą medžiagą, tų medžiagų sąrašai kartais kinta. > > Dabar dėl pačių priežasčių, kodėl taip yra. Faktiškai, psichotropinių ir > kitų sąmonę paveikiančių medžiagų naudojimas su teise į "asmeninio kūno > naudojimą kaip jo savininkui atrodo geriau" neturi nieko bendro. Nesu šio > reikalo specialistas, bet nenustebčiau, jei rastume kokių nors uždraustų > psichotropinių medžiagų, kurios žmogaus organizmą gal net gydo, o ne > žaloja, numalšina skausmus ar ramina ir pan., bet nežiūrint to, jos vis > tiek yra uždraustos. > > Visa tai yra susiję su visuomenės interesais ir grėsmėmis jai. Taip pat su > tuo, jog psichotropinės medžiagos paveikia žmogaus sąmone ir iš > racionaliai mąstančios, protingos ir apdairios būtybės, kas preziumuojama > teisėje kol neįrodyta priešingai, žmogus tampa neprognozuojamu individu ir > kelia realią grėsmę visuomenei. > > T.y. problema ne tame, jog tu kenki asmeniškai sau, problema, jog tu keli > grėsmę kitiems visuomenės nariams. Kartais tiesiogiai (vairavimas > apdujus), kartais netiesiogiai (nuvažiuos tau stogas galutinai, visuomenė > tave tokį apsiseilėjusį turės maitinti iki grabo lentos). O kaip su medziagomis, kuriu pavartojes zmogus net ir teoriskai negali tapti pavojingas kitiems/visuomenei? Sakykime, eile anestetiskai veikianciu medziagu, kurios tiesiog atjungia samone vartotojui, ir jei jis ta daro namie, jis niekam nekelia pavojaus, nebent sau, nes nieko negali padaryti. Isimylejes zmogus irgi is racionaliai mastancios butybes pasidaro nelogiskas, kvailas, impulsyvus, siekiantis tik vieno tikslo, taciau myleti neuzdrausta. Mano nuomone, jei visuomene butu logiska, tuomet sios medziagos turetu buti klasifikuotos i kelias kategorijas (o ne visos - narkotikai), is kuriu visos jos butu leistos naudoti, pries tai tam tikrose institucijose praejus testavima ir isigijus leidima (kuo pavojingesne medziaga, tuo sudetingesnis testavimas). Maza to, del nutikimo medziagos poveikyje zmogus turetu pats susimoketi uz gydyma, jei tas nutiktu. Jei jos poveikyje zala butu padaryta kitam, bausme turetu buti daug grieztesne. >> Del nestumo nutraukimo irgi pilnai sutinku, kad moteris turi pilna >> teise kada nori ka nori daryti su savo isciose esanciu vaisiumi. Kol jis >> viduje motinos, jis yra jos organizmo dalis, ir moteris privalo tureti >> teise bet kada ta dali ismesti lauk, jei ji jai nepatinka, net jei tai >> ir lems vaisiaus mirti. Jei vaisius, kaip kiti teigia, yra atskira >> gyvybe, tegu atskirai istrauktas is motinos pats ir gyvena. O kol >> atskirai nesugeba gyventi, tai yra moters kuno dalis, jos nuosavybe. > > > Nuosavybė tai vargu, tai tiesiog integrali moters kūno dalis ir viskas. Ir > taip yra iki pat gimimo momento. Faktiškai, su šituo reikalu net nėra kaip > ginčytis, tai visiškai akivaizdu bet kuriam bent kiek racionaliai > mąstančiam žmogui net ir be teisinio išsilavinimo. Deja, bet pasaulyje > egzistuoja toks dalykas, kaip religijos, kurios turi savas paniatkes apie > tai ir todėl visur su jomis kišasi. > > Kaip ten su katalikybe reikalai? Vaikas priklauso dievui? T.y. faktiškai > bažnyčiai? Na, tai nėra ko stebėtis, jog jie puola ginti savo būsimą > nuosavybę jai dar net nepasirodžius. Tsakant, investicijos į būsimą pelną > visada yra protinga verslo strategija. Jei vaikas priklauso dievui, tuomet moteris gali ji ir nunesti i baznycia atiduoti tam dievui, gydytoju pagalba issiemusi is savo kuno. Mano nuomone, vaisiaus teises galimai galima butu pradeti lyginti su motinos teisemis nuo to amziaus, kai vaikas, atskirtas nuo motinos kuno, jau turetu sansa pats isgyventi (kazkur nuo 6 menesiu). Iki tol tai vienareiksmiai motinos dalis, kuri gali daryti su ja ka nori, nes be motinos jis vis tiek neisgyvens, butu jis dievo, baznycios, visuomenes ar dar ko ... >