Jeigu tiesos pliuralizmas, arba "tiesų" kratinys įsitvirtins, tuomet 
nebebus kritinių susidūrimų dėl teisingo mokymo nei Bažnyčioje, nei
švietime, nei politikoje... Kodėl? Todėl, kad nebebus jokio mastelio,
jokios galimybės apskritai kalbėti apie klaidamokslius, – programa
skelbs: kiekvienas teisus. Taigi jokių ginčų turėtų nebekilti. Tačiau
ar Bažnyčia, kuri nebesiginčija dėl tiesos ir už ją nestoja, ar ji
tebėra Bažnyčia, ar tai vis dar Evangeliją skelbianti Bažnyčia, jei
nebereikės evangelizuoti. Jeigu jau kiekvienas turi savo tiesą, tai kam
dar kažkam piršti tą tiesą, kuri yra grynai mano? Jeigu jau esama daug
tiesų, tai vienai partijai užsinorėjus būtinai įbrukti ją kitai,
kiltų grėsmė taikai tarp žmonių ir religijų. Vadovaujantis tiesos
pliuralizmo prielaida, evangelizaciją kaip tiesos, galiojančios visiems,
skelbimą reiktų išmesti iš galvos.  Ar iš tiesų esama daug tiesų? O
gal tik viena?
Tuomet  ir susidūrimas tarp  tiesos pliuralizmo ir  Tiesos
neišvengiamas. 
O kaipgi susiformavo toks visiškai naujas požiūris, kad yra ne viena
tiesa, bet daug cc?


-- 
Komentuoju straipsnį http://www.culture.lt/lmenas/?st_id=19123