cestertono anekdotas apie feministes labai patiko, smagiai pasijuokiau,
aciu. zinai, noeja, tu mano liesas katalikiskasis drugeli, radikaliu
blusinejimas feministiniame judejime nieko nekeicia, taip, kaip nekeicia
krikscionybes ideju krikscioniskasis radikalizmas. feminizmo radikales tik
liezuviais male ir be to malimo ne kazka nuveike, jei lyginsime su
sufrazistemis ir kitomis, o stai krikscioniskoje kulturoje gime du
pasauliniai karai, holokaustas, „raganu“  deginimas gyvai ant lauzu (
cia katineliu myletojams – viduramziais europoje per jonines miestu
aikstese buvo deginami gyvi katinai pasismaginimui), o jau kaip buvo
„nesamos“ krikscionybes idejos naujajame amerikos zemyne, tai visos
feministes su savo kontracepcijom ir abortais gali tik sleptis – vel,
nabages, yra ziauriai pralaimejusios kolosaliu nusikaltimu varzybose. cia
dar nesuminejau visu kryziaus karu ir garbingojo zalgirio. taigi, tokiu
„pingpongu“ galime abi negyvai uzsimetyti, bet ne toks mano siekis –
sumenkinti krikscionybe, as ja tik kritikuoju ir pagristai, o kaip moteris
esu labai dekinga feministems uz man siandien sudarytas salygas, gerbiu jas
ir jomis zaviuosi.
galu gale atsidariau tavo teisingiau uzrasyta gender mainstreaming. taip,
tikrai, tai nera joks judejimas, o pasaulinio moteru kongreso priimti
dokumentai, papildyti jungtiniu tautu, kuriuos stengiamasi igyvendinti, kad
nebutu moters ir vyro darbu  stereotipizavimo, kad pinigai, skirti
besivystancioms salims, butu lygiai panadojami tiek mergaiciu, tiek
berniuku lavinimui. nieko ten neradau apie kazkokiu kitokiu lyciu
iteisinima, nes ju juk ir nera, tera dvi lytys. beje, apie vyrisku ir
moterisku darbu stereotipizavima, tai papasakosiu tau is savo moksleivisku
dienu. musu klase padalindavo i mergaites ir berniukus, tada mergaites
nuvarydavo i toki tamsu ir smirdanti rusi, kur moke  siuvimo ir virimo
meno. berniukus tuo tarpu medzio apdailos darbu moke erdvioje, didziuliais
langais, modernioje klaseje ( gana iskalbinga detale, ar ne?). neapkenciau
as to prakeikto siuvimo ir virimo, tas prievartinis „formavimas“ manes
nesuformavo, dar ir siandien negaliu paimti adatos i nagus, esu prasta
kulinare. o stai namu remonto darbai man patinka, moku naudoti nemazai
instrumentu, megstu dirbti su medziu, mane medzio kvapas tiesiog pakeri.
gal kazkada moteriski ir vyriski darbai turejo prasme, nieko nesakau, bet
su siuolaikinemis technologijomis keiciasi ir poziuris i darbu dalybas.
visa tai tikrai nenuves zmonijos i homoseksualizma. miegok ramiai,
katalikiskas drugeli. :)


-- 
Komentuoju straipsnį http://www.culture.lt/satenai/?st_id=16667