Jei jau teigiama „knyga kupina moters niekinimo ir patyčių“ -- tai,
prašau, malonėkite ir įvardinkite tiksliai: ne „moterų“, o
„bobų“ [dažniausiai; be to, taip juk ir „subobėjusį“ vyrą
galima pavadinti], „mergų“ [šiek tiek]. 
Patarlės ir priežodžiai turbūt dažniausiai yra skirti išreikšti tam
tikrą nepasitenkinimą, nemalonią savijautą ar pan.; bet tuo juk
žmonių jausmai ir išraiškos būdai tuo neapsiriboja. Taip, tam tikra
atskirai paimta patarlė ar priežodis išreiškia „patriarchalinį
mentalitetą“ [dažnai - tik momentinį]; bet folkloras yra daug
gausesnis, įvairesnis, nei vien ši smulkiosios tautosakos dalis
(patarlės ir priežodžiai); yra ir pvz. dainos (kiek jų tarpukaryje buvo
dainuota!..); vertinti reikėtų kultūrinio paveldo visumą. Juk
nekorektiška būtų paėmus kokios nors tautos vien keiksmažodžių
rinkinį (tarkim, „russkogo mata“) - daryti apibendrinimus apie tautai
būdingas „ksenofobijas“-„homofobijas“-..... 

Apskritai, apmaudu dėl tų 99% patarlių ir priežodžių - labai dažnai
kupinų išminties, įžvalgumo, nuostabaus įvardinimo taiklumo - kurios
lieka uždarytos Lituanistikos archyvuose, prieinamos tik labai retai kam;
vien dėl to, kad tarp jų kartais (labai retai) pasitaiko 'lašeliai
deguto'. Geriau jau būtų išleisti cenzūruotą rinkinį (neįtraukiant
'aistras kaitinančiųjų'), nei dešimtmečiais svarstyti
„leisti/neleisti“ - ir neišleisti nieko.

-- 
Komentuoju straipsnį http://www.culture.lt/satenai/?st_id=17410