Joks kūrinys negali kiaurai perprasti Dievo esmės, nes Dievas yra
nesuvokiamas ir neišreiškiamas. Tačiau mes galime natūraliuoju protu
pažinti Dievą kaip pirmąją ir tobuliausiąją visų daiktų
priežastį. Tomas pateikė nemažai Dievo buvimo įrodymų (kosmologinį,
tvarkos ir tikslingumo, antropologinį, apologetinį, etnologinį ir kt.).
Bet aš sakau, milijoną kartų geriau  p a č i a m  asmeniškai, pametus
visą savo velnišką išdidumą ir proto puikybę pabandyti kreiptis į
NEPAŽĮSTAMĄJĮ ir NEIŠREIŠKIAMĄJĮ kaip į giliausiąją savo paties
esmę, pirmavaizdį (čia tik pradžiai), kaip į tą,  kuris  yra už
mūsų psichikos, už mūsų pasąmonės. Kokia kvailystė užsiiminėti
tuščiais pliurpalais apie „tikėjimą dievų buvimu“ arba
„netikėjimą dievų nebuvimu...“

-- 
Komentuoju straipsnį http://www.culture.lt/satenai/?st_id=16599